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潭柘寺在哪里潭柘寺历史多久了

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来源: 作者: 2019-05-16 23:33:20

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在北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓,有一座潭柘寺,因庙后有龙潭,庙前有柘树,故而得名。因其历史悠久,是北京地区最早修建的1座佛教寺庙,因此史料中曾有“先有潭柘,后有幽州”的说法。那么,这种说法是否确实?潭柘寺、幽州城,到底谁的历史更悠久一些?

潭柘寺的大雄宝殿殿顶有一对鸱吻,但与别处建筑不同的是,鸱吻是被金链锁住的,据说是康熙让人把他们锁住的,鸱吻做错了什么,以致大清天子要与他们过不去?

潭柘寺中有一条石鱼,传说是天赐之物,而且求雨特别灵验,世上真有这样的事情吗?石鱼真有呼风唤雨的本领吗?

潭柘寺的建筑有许多都与故宫的风格十分相似,其大雄宝殿与太和殿更是如出一辙,因此,有人认为是仿潭柘寺而建,这种说法有道理吗?到底是故宫仿寺还是寺仿故宫?

潭柘寺的历史多久了

潭柘寺是北京最古老的寺庙,最初叫做嘉福寺,这是公认的,然而,它的寺龄到底有多长,却众说纷纭,多年来一直是人们争论的热点。有人说潭柘寺建寺有1680年或1700年的历史,也有人说确切的时间是1696年,不管这个时间准不准确,潭柘寺建寺有1700年左右的历史是准确无疑的了。那末潭柘寺确切是建于哪朝哪代呢?能否推算出它建立的准确时间呢?

一种说法是潭柘寺建于唐代武则天时期,理由是因为有这样一个故事:唐代武则天时,北京叫做幽州,还是一个很小的城镇,幽州城的都督叫张仁愿,由于母亲的影响,从小就信仰佛教。有一天深夜,张仁愿由于苦于没有制止契丹等少数民族反唐的良策,躺在床上睡不着觉,就静耳听着窗外的动静。他忽然听到一名僧人高声诵经的声音从城外方向传来,朗朗上口,铿锵悦耳,使他内心的烦恼一扫而空。

第二天,张仁愿问手下人:“夜里可曾听到有和尚高声诵经?”手下人面面相觑,都摇头说什么也没听到。张仁愿心中疑惑,百思不解,怀疑是自己听错了。第二天半夜时分,他突然又听到那洪亮的诵经声,而且更为铿锵有力,这下他确信无疑。第三天早上,张仁愿赶忙派人出城到处寻访。手下人果然在城门外的小破庙里,见到一位老态龙钟的僧人端坐在拜垫上,微闭双目在那儿轻声诵经。城外百姓说,这位高僧叫华严禅师,已端坐在那儿念了好几天经了,声音虽小,但传入耳中却武汉企业家论坛成头脑风暴 现场PK商业模式
是如雷灌耳。差役忙把老僧请到了都督府。

张仁愿见过了老僧,问他有甚么愿望,老僧说:“愿在京西立寺敬佛。”张仁愿知道华严大师道法非凡,就答应了他的要求,不但给他开立了占地文书,而且还出钱帮助和尚建寺。为了给母亲祈福,就将该寺取名为嘉福寺。后来张仁愿一有难题就到寺院听高僧念经,与和尚说法,让自己心平气和,解决了很多辣手的难题,使各民族和睦相处,于是幽州也就从一个小镇发展成为一个大城市。

这个传说具有一定的合理性,但是唐代距今不过1300多年的历史,这与历史记载的“先有潭柘寺,后有幽州城”的说法不符,与公认的寺院建寺时间也不符合。因此,历史学家更相信潭柘寺建于西晋时期,由于史料对潭柘寺创建于晋代的记述很是普遍,但具体时间还是语焉不详。

有专家认为,从潭柘寺最初的寺名来看,它应该创建于西晋永嘉元年307年。寺院的创建人与当时镇守北方的将领王浚有关。在西晋后期镇守北方的幽州刺史王浚,当时的官邸在今天的涿州市,管辖着今天的北京,北京当时叫蓟城。王浚在平定延续16年的“八王之乱”中立下汗马功劳,成为晋朝镇守河北北部以及北京地区的最高军政主座。

平定“八王之乱”的第二年,晋怀帝司马炽改年号为永嘉元年,同年二月,王浚的夫人华芳逝世,王浚将其“假葬”在蓟城西20里,即今天的八宝山下。后又在潭柘山建造了嘉福寺,对外宣称是为国祈福,祝国家安定;对内实际上是为夫人祈福,希望家有余庆。此时,正逢永嘉改元,取永嘉之嘉字,命名为嘉福寺。据史料记载,在整个晋朝的150余年,仅此一个带“嘉”字的年号。如果按照这样的推算,嘉福寺的确有了近1700的历史。

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